Адам Смит был философом 18-го века, известным как отец современной экономики и один из главных сторонников экономической политики. В своей первой книге «Теория моральных настроений» Смит выдвинул идею невидимой руки - тенденции свободных рынков регулировать себя посредством конкуренции, спроса и предложения и собственных интересов. Смит также известен своей теорией компенсации различий в заработной плате, что означает, что опасные или нежелательные рабочие места, как правило, платят более высокую заработную плату, чтобы привлечь работников на эти должности. Но он наиболее известен своей книгой 1776 года «Исследование природы и причин богатства народов». Читайте дальше, чтобы узнать, как этот шотландский философ выступал против меркантилизма, чтобы стать отцом современной свободной торговли и создателем концепции, теперь известной как ВВП.
Адам Смит: отец экономики
Ранние годы
Записанная история жизни Смита начинается 5 июня 1723 года, во время его крещения в Шотландии; однако, его точная дата рождения не зарегистрирована. Смит учился в университете Глазго в возрасте 14 лет, позже посещал престижный колледж Баллиол в Оксфордском университете. Вернувшись со своего образования в Оксфорде, Смит начал серию публичных лекций в Эдинбурге. Успех лекций стал ступенью для профессора в его alma mater. Он начал с логики, но позже преподавал моральную философию в университете. Эти годы, проведенные за преподаванием и репетиторством, привели к публикации некоторых лекций Смита в его книге 1759 года «Теория моральных настроений».
Основы для холста работы Смита были заложены в течение этого года и стали результатом его взаимодействия с известными фигурами, связанными с несколькими полями. Например, он дружил с Джеймсом Уаттом, изобретателем парового двигателя, а также с философом Дэвидом Хьюмом. Смит переехал во Францию в 1763 году, потому что ему предложили более выгодную должность личного наставника пасынку Чарльза Тауншенда, экономиста-любителя и будущего канцлера казначейства. Именно во время своего пребывания во Франции Смит написал «Расследование природы и причин богатства народов», что в конечном итоге закрепило бы его место в истории.
Ключевые вынос
- Адам Смит был философом 18-го века, известным как отец современной экономики и главный сторонник экономически непривлекательной политики. Записанная история жизни Смита начинается 5 июня 1723 года с его крещения в Шотландии; тем не менее, его точная дата рождения недокументирована. Смит наиболее известен своим произведением 1776 года «Богатство народов», но его первый крупный трактат «Теория моральных настроений» был выпущен в 1759 году, и многие из его идей до сих пор практикуется сегодня. Смит изменил бизнес импорта / экспорта и создал концепцию того, что сейчас известно как валовой внутренний продукт (ВВП).
Теория моральных настроений
Смит наиболее известен своим произведением 1776 года «Богатство народов», но его первый крупный трактат «Теория моральных настроений» был выпущен в 1759 году, и многие из его идей до сих пор практикуются сегодня.
Некоторые могут удивиться, узнав, что в этой книге Смит, которого также называют «отцом капитализма», широко обсуждает благотворительность и человеческую этику. Хотя большая часть философии, лежащей в основе работы Смита, основана на личном интересе и максимизации прибыли, «Теория моральных настроений» была трактатом о том, как человеческое общение опирается на сочувствие. В книге широко исследованы такие идеи, как мораль и сочувствие человека. В книге Смит утверждал, что люди заинтересованы в себе, но, естественно, любят помогать другим. Он ввел понятие «внутренний человек» и «беспристрастный зритель», ответственный за руководство человеческими действиями. И то, и другое помогает примирить страсть с разумом, который является основой для экономических систем и обеспечивает основу для создания институтов в человеческом обществе. Книга также включает в себя элементы социальной психологии наряду с нашим инстинктом самосохранения. Первое выражается в основном через общую мораль и чувство справедливости. Избыток эмоций может оказаться вредным для обоих; отсюда и человеческий инстинкт обуздания эмоций до социально приемлемой формы. «Беспристрастный зритель» находится в нашем уме, когда мы взаимодействуем с другими. Как люди, у нас также есть естественная привязанность к справедливости, потому что она способствует сохранению и распространению общества.
Хотя это может показаться противоречащим его экономическим взглядам на людей, стремящихся к самосовершенствованию без учета общего блага, идея невидимой руки, которая помогает каждому благодаря труду эгоистичных людей, компенсирует это кажущееся противоречие.
Богатство народов
Работа Смита 1776 года, «Исследование природы и причин богатства народов», также сокращенная как «Богатство народов», появилась на заре промышленного развития в Европе. Хотя критики отмечают, что Смит не придумал многих идей, о которых он писал, он был первым человеком, который скомпилировал и опубликовал их в формате, предназначенном для объяснения их среднестатистическому читателю дня. В результате он отвечает за популяризацию многих идей, лежащих в основе школы мысли, которая стала известна как классическая экономика.
Другие экономисты опирались на работу Смита по укреплению классической экономической теории, которая стала бы доминирующей школой экономической мысли в период Великой депрессии.
В этой книге Смит обсуждал этапы эволюции общества, от стадии охотника без прав собственности или постоянных жилищ до кочевого сельского хозяйства со сменными местами проживания. Феодальное общество - это следующий этап. На этом этапе устанавливаются законы и права собственности для защиты привилегированных классов. Свободные рынки или свободные рынки характеризуют современное общество, в котором создаются новые институты для проведения рыночных сделок.
Философии Laissez-faire, такие как минимизация роли государственного вмешательства и налогообложения на свободных рынках, и идея о том, что «невидимая рука» управляет спросом и предложением, являются одними из ключевых идей, за которые Смит отвечает за продвижение. Эти идеи отражают концепцию, согласно которой каждый человек, заботясь о себе, непреднамеренно помогает достичь наилучшего результата для всех. «Мы можем ожидать нашего обеда не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря, а от их собственного интереса», - пишет Смит.
Продавая продукты, которые люди хотят купить, мясник, пивовар и пекарь надеются заработать деньги. Если они будут эффективны в удовлетворении потребностей своих клиентов, они получат финансовое вознаграждение. Хотя они работают на своих предприятиях с целью зарабатывания денег, они также предоставляют продукты, которые люди хотят. Такая система, утверждал Смит, создает богатство не только для мясника, пивовара и пекаря, но и для нации в целом, когда эта нация населена гражданами, работающими продуктивно, чтобы улучшить себя и удовлетворить свои финансовые потребности. Точно так же Смит отметил, что человек инвестирует свое богатство в предприятие, что, скорее всего, поможет ему получить максимальную отдачу для данного уровня риска. Сегодня теория невидимых рук часто представлена в терминах естественного явления, которое направляет свободные рынки и капитализм в направлении эффективности через спрос и предложение и конкуренцию за ограниченные ресурсы, а не как нечто, что приводит к благополучию физические лица.
«Богатство народов» - это массивный труд, состоящий из двух томов, разделенных на пять книг. Он отличается от «Теории моральных настроений» в одном важном аспекте. Наряду с «внутренним человеком», который должен был контролировать и регулировать человеческие страсти, он опирается на институциональную структуру, которая направляет людей к производительным занятиям, выгодным для общества. Основой этой структуры является конкуренция, которую Смит определил как «желание, которое приходит с нами из чрева и никогда не покидает нас, пока мы не уйдем в могилу». Структура состоит из таких институтов, как система правосудия, предназначенная для защиты и поощрения свободная и честная конкуренция.
Идеи, продвигаемые в книге, привлекли внимание международного сообщества и помогли перейти от материального богатства к богатству, создаваемому методами конвейерного производства, основанными на разделении труда. В качестве примера Смит привел работу, необходимую для изготовления булавки. Один человек, выполняющий 18 шагов, необходимых для выполнения задач, мог делать лишь несколько булавок каждую неделю, но если бы 18 задач выполнялись сборочным способом 10 мужчинами, производство увеличилось бы до тысяч булавок в неделю.
Короче говоря, Смит утверждает, что разделение труда и специализация производят процветание. «Это великое умножение произведений всех различных видов искусства вследствие разделения труда, которое в хорошо управляемом обществе порождает ту вселенскую роскошь, которая распространяется на самые низшие слои населения», - утверждает Смит. в «Богатство народов».
Адам Смит создает концепцию ВВП
В конечном счете, хотя идеи, представленные в «Богатстве народов», Смит изменили бизнес импорта / экспорта, создали концепцию так называемого валового внутреннего продукта (ВВП) и выступили за свободный обмен.
До выхода «Богатства народов» страны декларировали свое богатство на основе стоимости своих золотых и серебряных месторождений. Тем не менее, работа Смита была очень критической по отношению к меркантилизму; он утверждал, что вместо этого страны должны оцениваться на основе их уровней производства и торговли. Это мнение создало основу для измерения процветания страны на основе показателя, называемого ВВП.
До появления книги Смита страны не решались торговать с другими странами, если это не приносило им пользу. Тем не менее, Смит утверждал, что должен быть создан свободный обмен, поскольку обе стороны торгуют лучше. Это привело к увеличению импорта и экспорта, и страны соответственно оценили их стоимость. Смит также выступал за ограниченное правительство. Он хотел видеть невмешательство правительства и законодательства, способствующего открытому и свободному рынку. Однако Смит видел правительство ответственным за некоторые сектора, включая образование и оборону.
Суть
Идеи Смита стали основой классической школы экономики и дали ему место в истории как отец экономики. Концепции, которые впервые применил Смит, такие как «невидимая рука» и разделение труда, теперь являются наиболее существенными экономическими теориями. Смит скончался 19 июля 1790 года в возрасте 67 лет, но идеи, которые он продвигал, живут в форме современных экономических исследований и институтов, таких как Институт Адама Смита. В 2007 году Банк Англии разместил его изображение на банкноте в 20 фунтов стерлингов.
